Bob's Home Library
home

Bob's Home Library

2 - 娱乐至死
尼尔·波兹曼
文化 [2]: 《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼:印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容,都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。 (子乌注:感谢网友郑人、橙苹果提供了完整版《娱乐至死》,再次鸣谢。201...
3 - 有味
汪涵
文化 [3]: 《有味》是汪涵的首部文字作品,他通过寻访湖南、北京等地的“现代隐士”,拜访各处传统手工艺民间作坊,用老散文的笔法,描写了糍粑、弓箭、古琴、木盆、秤杆、墨条、香干等物件的制作过程,这些手艺大多为非物质文化遗产,在消失的边缘。汪涵用悠远的文字回味着过往,玩味着这些物件和老手艺,表达了他对人生的态度、对亲情的眷恋、对事业的感悟,以及对老手艺人及传统文化的深深敬意。   我相信人生真正的好东西,好味道,都是不可说的。它们有时候披上了世俗的外衣,躲在一些不世俗的地方。   木匠、墨工、折扇...
4 - 城门开
北岛
文化 [4]: 生于北京,长于北京的作者,阔别家乡十三年后重回北京,发现他在自己的故乡成了异乡人,仿佛到了一座陌生的城市。于是他便要“重建我的北京”——用他文字召回北京消失的气味儿、声音和光影,恢复被拆除的四合院、胡同和庙宇的原貌,让瓦顶排浪般涌向低低天际线的景象重现,让鸽哨响彻蓝天的清脆回到人们耳边……同时,作者也把我们带回到他儿时的游戏中,带回到他的读书生活中,带回到他的母校,带回的“大串联”的旅途……他重建了这座“孩子们熟知四季变化,居民们胸有方向感”的城池,打开城门,欢迎四海漂泊的游子,...
5 - 經典常談
朱自清
文化 [5]: 朱自清作品。以十三篇文字解讀了中國古代經典的精華,不僅是本好的導讀、解釋,同時也傳授了極為重要的研究法與讀書法,深入淺出,實為難得。以散文《背影》而廣被人知的現代散文家、詩人,百年千書選了這本《經典常談》,實在是寓意深重。朱自清除了創作之外,實為清華大學中文系教授,專攻文學研究。《經典常談》實際上是為了中等教育而撰寫的經典訓練教材,也就是經史子集四部的簡要介紹。深入淺出,實際上是最難達到的境地。若非有著深厚的研究底子,以及獨到的理解,很難跳出窠臼。在四部中的「集部」,朱先生逕自採...
6 - 江湖外史
王怜花
文化 [6]:   曾经名动网络的“古金兵器谱”,加上脍炙人口的“怜花宝鉴之人物志”,构成了这本畅销不衰的《江湖外史》。它是一本借金庸、古龙小说中的人物说事的书,也是一部关于八十年代北大“青春记忆”的书,更是一部探讨生活道路问题的书。此书被誉为品评金庸古龙最精妙、最富才情的作品。作者简介 · · · · · ·   作者王怜花,原名蔡恒平,北大著名诗人,汉语手工艺人;自由主义者;市场原教旨主义者;享乐主义者;一个倡导自己和员工“努力工作、及时行乐”的人。现居北京,供职于某公司。著有《谁会感到...
7 - 活着的理由
钱理群
文化 [7]: 本书乃钱理群先生最新一本“退思录”。钱先生保持了其一贯的思考方式及思考力度,在某种程度上,这是其“搅动灵魂”主题的发展,既是对严峻现实的正视,又有超越现实的思考。因此,本书的文章集中讨论了一系列的“问题”:“活着的问题”,“教育的问题”,“学术的问题”,而贯穿其中的却是两个关键词:“活着”与“承担”。“活着”讲现实的生命“存在”:存在的理由、根基、危机等等;“承担”,则是追寻存在的“意义”,从历史经验中提升出的既旧又新的生命存在方式,即所谓对自我、事业和社会的“三承担”。而在这背...
8 - 吾国与吾民
林语堂
文化 [8]:   《吾国与吾民》(My Country and My People)又名《中国人》,著于1934年春夏秋三季,是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、剖释得非常美妙,并与西方人的性格、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较,在海内外引轰动,为美国许多知名人士推崇备至,被译成多种文字,在西方广泛流传。
9 - 八十年代访谈录
查建英
文化 [9]:   这是一本围绕“八十年代”情境及问题意识的对话录,主持者选取的谈话对象多为八十年代引领潮流的风云人物:北岛、阿城、刘索拉、李陀、陈丹青、栗宪庭、陈平原、甘阳、崔健、林旭东、田壮壮、分别属于诗歌、小说、音乐、美术、电影、哲学及文学研究等领域。对话抽取相关领域里在今天仍有讨论价值的当年热点内容作为话题,试图重视这个在中国二十世纪史上具有特殊意义年代的场景和氛围,并且在回顾八十年代社会思想面貌的同时也对其进行反思。   20世纪80年代是当代中国历史上一个短暂、脆弱却颇具特质、令人心...
10 - 宽容
房龙
文化 [10]:   在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。    永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。    知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。    它发源于昔日的荒山。    它消失在未来的沼泽。    这条小溪并不象江河那样彼澜滚滚,但对于需求浅薄的村民来说,已经绰有余裕。    晚上,村民们饮毕牲口,灌满木桶,便心满意足地坐下来,尽享天伦之乐。    守旧的老人们被搀扶出来,他们在荫凉角落里度过了整个白天。对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。    他们向儿孙们叨...
11 - 书读完了
金克木
文化 [11]: 金克木先生一代大家,其读书与治学自有独到幽微之处。惜其著作出版广而且杂,况未经人整理,故今日学子,得片羽易,而欲窥其全面则难。本书编者爬梳剔抉,参互考寻,从金克木生前约30部已出版著作中精选出有关读书治学方法的文章50余篇,分“书读完了”——读什么书、“福尔摩斯与读书得间”——怎么读书、读书、读人、读物——读通书三辑,其文说理叙事,皆清秀流利,全无晦涩难懂之处,普通读者循序渐进,或可一窥大家通人治学读书之堂奥。